Etnografía aplicada a la educación social
Servicio: Resolución / Universidad: UOC / Curso 2025/2026 Semestre 2Encarga la Resolución de PACs o PECs UOC
Modalidad Personalizada: 80€/PAC
Modalidad Compartida: 56€/PAC
Encarga Exámenes Finales
- EX o PF de 2 horas: 👉 ENCARGAR EX
- PS de 1 hora: 👉 ENCARGAR PS
- PR o Práctica Final: 👉 ENCARGAR PR
Tips para resolver tus PACs
Tips para la PAC3 de Etnografía aplicada a la educación social
- Para la pregunta 3.1, no te quedes solo en los datos de personas sin hogar. Aplica el concepto de exclusión social como proceso estructural, multidimensional y dinámico (García Molina, 2013). Relaciona el caso de tu ciudad con la Ley 12/2023 de Vivienda y con recursos como "La Sirena" para mostrar cómo la falta de techo es solo la punta del iceberg.
- Para las preguntas 3.2, 3.3 y 3.4, usa conceptos clave: estigma (Goffman), etiquetaje (Becker) y racismo democrático (Delgado). Distingue siempre entre procesos con y sin intencionalidad educativa (García, 2020). Pon ejemplos cotidianos: bancos con apoyabrazos, noticias sobre okupas, conversaciones familiares… Ahí están los prejuicios y su transmisión.
- Para la pregunta 3.5, recurre a la mirada de Nigel Barley (extrañamiento). Pregúntate: ¿cómo mis prejuicios sobre las personas sin hogar pueden convertir mi práctica en paternalista o en un mero control? La clave es desnaturalizar lo cotidiano, escuchar activamente y evitar patologizar a quien acompañamos.
Tips para la PAC4 de Etnografía aplicada a la educación social
- No te limites a resumir el documental. Usa la "alterofobia" (Barranco) y la "política del sufrimiento" (Solé y Pié) para explicar cómo el ayuntamiento utiliza una pelea aislada para criminalizar la pobreza y justificar el desalojo.
- ¿Por qué el relato oficial no habla de las mujeres? Apóyate en Haraway para explicar que invisibilizarlas borra las redes de cuidado del B9. Ocultarlas facilita que la sociedad apruebe el desahucio sin sentir empatía.
- Al analizar el testimonio sobre los "papeles", usa a Haraway. Esa voz demuestra un "conocimiento situado" que desmonta la falsa verdad absoluta e intocable (el truco divino) de las instituciones.